¿Puede ser la adaptación factor de conformismo?

DESADAPTACIÓN E INADAPTACIÓN SOCIAL

La desadaptación de personas en la sociedad surge a partir de la socialización. Esta tiene varias etapas: la primera es la socialización primaria, cuando somos niños, y la segunda es la socialización secundaria, que es cuando nos formamos en la escuela, cuando establecemos el grupo de iguales, etc. En estas etapas es cuando se pueden formar, ya sea por elementos culturales, por conductas agresivas, por rasgos físicos, etc., conductas inadaptadas.

Nuestra labor como educadores sociales se suele centrar en la tercera etapa de la socialización, cuando tenemos que corregir las conductas que se consideran desadaptadas; digo que se consideran personas inadaptadas porque muchas veces de tan adaptados que nos volvemos a las normas sociales, al medio que se considera normal, a la vivienda que se considera la correcta, a la ropa que es normal llevar, etc.; que nos volvemos conformistas con todo lo que hay a nuestro alrededor. Estamos acostumbrados a ver desde pequeño, un mundo en el que existen desigualdades, desigualdades alejadas de nuestro mundo en el que vivimos, que no nos llegan; estamos acostumbrados a ver personas sin hogar en la calle, a los que no nos tenemos que acercar mucho; estamos acostumbrados a ver personas discapacitadas, que no pueden hacer las cosas como nosotros; a gitanos viviendo en chabolas, que son ladrones y flojos; y así podría seguir elaborando una lista mucho más larga. Con esto quiero decir, que nos adaptamos a una sociedad de tal manera todo nuestro alrededor se supone que tiene que existir y no hacemos nada para resolver ciertos problemas, simplemente nos resultan indiferentes; mientras no nos molesten…

En ocasiones la adaptación nos hace no pensar; que las cosas son así porque sí y no pensamos que podemos hacer nada, ni cuestionamos la sociedad que nos rodea. Esto nos reduce a individuos manipulados y conformistas.

Por ello hay que tener en cuenta hasta qué punto hay que adaptar al inadaptado; por ejemplo es aspectos culturales, muchas veces se concibe la adaptación como que el inadaptado ha de adecuarse a la cultura predominante, a la cultura mayoritaria. Entonces no habría diversidad ni interculturalidad.

Por todo ello creo que en un caso de inadaptación de una persona o colectivo, hay que fomentar en primer lugar la interacción tanto con las personas como con el medio, reducir las conductas antisociales, fomentar las habilidades sociales de las personas, etc.; pero adaptar a una persona a la sociedad, desde una perspectiva que no afecte a sus características culturales ni que dicha adaptación conlleve a que tenga que pensar o actuar como la mayoría adaptada.

Por ello también creo que en tiempos actuales en ciertas ocasiones, la sociedad general es la desadaptada, porque por ejemplo, con la llegada de inmigrantes y la diversidad cultural, es la sociedad general la que se tiene que adaptar a esta situación y se llevan a cabo proyectos para realizar dicha labor.

CAMUFLADAS EN LA EXCLUSIÓN

POBREZA Y EXCLUSIÓN SOCIAL: TEMA 1

El tema de pobreza y exclusión social que comenta Mercedes reglero es muy relativo, ya que debido a los cambios que se producen en la sociedad, resulta muy difícil, pese a que existen, establecer la definición de pobreza en una sociedad, ya que depende de cada situación y contexto. Claro que una situación de pobreza engloba el no bienestar de los individuos, independientemente desde el punto de vista que se quiera medir la pobreza.

La pobreza es un factor que contribuye a que se genere exclusión social aunque no es el único. Son muchos los factores que conllevan a que se produzca exclusión; pero una vez que nos encontramos en esta situación lo importante es cómo podemos generar la inclusión social de las personas o colectivos. Para ello me gustaría poner un ejemplo práctico, y qué mejor ejemplo que en el que estoy trabajando actualmente, las mujeres inmigrantes.

Este colectivo se encuadra totalmente en los grupos sociales que tienen mayor riesgo de padecer situación de exclusión ya que:

- Suelen ser mujeres con cargas familiares no compartidas, no disponen de familia para disponer en algún momento de los recursos que ésta le podría proporcionar para evitar, por ejemplo, situaciones de pobreza.

- Además tanto por ser mujer, como por ser inmigrantes las condiciones de trabajo son precarias, con baja cualificación, sin posibilidades de promoción y por lo tanto, inestables. Todo ello contribuye a la feminización de la pobreza, de la que hablamos en el artículo del País en clase.

Todo ello provoca que exista escasa relación y participación de estas mujeres en la vida social, y por tanto, queden excluidas.

Por tanto, estoy de acuerdo con Mercedes Reglero sobre los ejes que propician una adecuada inclusión. Por tanto creo que para promover la inclusión de estas mujeres habrá que promover su participación en el mercado mediante la búsqueda de empleo, la formación y la creación de nichos de empleo.

Además, será necesario fomentar la participación e implicación de estas mujeres en la dinámica social, mediante el conocimiento y acercamiento de la sociedad, de las distintas realidades culturales.

En cuanto a la familia, la mayoría de las mujeres inmigrantes no suelen tener puntos de apoyos familiares, ya que éstas se suelen encontrar en sus países de origen. Por tanto aún si cabe es más necesario fomentar su inclusión social y laboral, para tener apoyos sociales, que eviten a estos grupos sociales estar excluidos

Es verdad que existen grandes planes y políticas que evitan la exclusión social, pero cuando te acercas a la realidad, por lo menos, a las de las mujeres inmigrantes en Sevilla, son escasas las políticas municipales, que se llevan a cabo. El presidente de la asociación cultural de inmigrantes independientes de Sevilla, nos comentó que en ningún momento el ayuntamiento de de esta provincia se había puesto en contacto con ellos para llevar a cabo proyectos que promuevan la inclusión social de los inmigrantes en la zona de la Macarena; en la cual es visible la necesidad de promover la integración de este colectivo.

Por tanto, son las asociaciones las que promueven dicha inclusión mediante el contacto directo con los inmigrantes y el conocimiento y estudio de sus necesidades. Y esta situación, no solo ocurre en Sevilla, sino que es muy usual en toda España, que los poderes públicos deleguen en las asociaciones las responsabilidades de inclusión social para evitar la exclusión. Además no solo es que deleguen responsabilidades, sino que no se ponen en contacto y existe escasa coordinación con estas entidades que se ocupan de aspectos fundamentales para la sociedad como es la inclusión social.

"SON ASUNTOS MENORES, REALMENTE MAYORES"

SEMINARIO 2: CENTROS DE MENORES

Vinieron de nuevo las dos chicas para hablar, en este caso, de los centros de menores. Primero nos pusieron un video donde salían menores, padres y profesionales comentando las vejaciones y las condiciones denigrantes a la que trataban a los menores en algunos centros. Esto se hizo para reflexionar sobre los aspectos negativos que siempre se suelen resaltar de los centros de menores.

Estos centros de menores se denominan centros de reforma, para jóvenes mayores de 14 años que han cometido algún delito; aunque la ponente nos estuvo comentando que existen centros de protección al menor, que tienen similitudes en cuanto a las características con los centros de reforma, que son los centros residenciales para menores con trastornos de conducta, denominados centros de protección terapéuticos; se encuentran en medio de los centros de protección y de reforma. Aunque muy bien no entiendo que las medidas que se tomen sean similares, ya que los fines son muy distintos:

• Los centros de reforma son para menores conflictivos que han cometido delitos constatables,

• En cambio los centros de protección son para menores, que por cuestiones de maltrato,abusos, abandono, etc, es retirada la custodia a los padres. Pero antes de realizar un desamparo es necesario que hayan ocurrido los siguientes pasos:

1. Detectar la situación de riesgo.

2. Acuden los SS.SS Comunitarios, concretamente el equipo de tratamiento familiar(ETF), para trabajar con la familia e intentar que el menor no salga de su núcleo familiar.

3. Si no se puede trabajar con la familia porque la situación es demasiado grave, se retira al menor, y se leva a un Centro de Acogida Inmediata(CAI); después mediante los diversos informes de las entidades, la Comisión decide a dónde irá el/ la menor.

Era en un CAI donde trabajaba la ponente y nos contó cuál era su rutina de trabajo en uno de esos centros. Ella nos dijo que no le daban lugar a los educadores de realizar con los menores una intervención como la que nosotros conocemos, sino que se dedicaban a ejercer de “supermamis”; aunque con este desempeño si es verdad que intervenían con el menor en un aspecto fundamental, que era la generación de lazos afectivos que el menor no había conocido en su núcleo familiar; así como las normas socializadoras que la rutina impone.

Es importante recordar que nada más que retiran al menor de su familia, es trasladado a uno de esos centros por la policía, por lo que es fundamental la intervención que allí se lleve para el correcto desarrollo y adaptación del menor. Por eso ella desatacaba la importancia de que el menor estableciera dicho afecto. Además los educadores eran los que les daban de comer, los dormían, los llevaban ala colegio, le preparaban la cena, limpiaban y fregaban los platos...

También nos estuvieron comentando la situación que rodea al entorno de dichos centros. Donde los equipos que tienen la función de retirar a menor, y ven que existe una situación de riesgo grave y es necesario realizar el desamparo del menor, lo posponen porque no hay plazas en los CAI. Como esto no se puede hacer, lo que hacen estos equipos es que no emiten los informes sino que lo posponen. Esto puede perjudicar gravemente a un menor, ya que cuanto mas tiempo pase el menor en una familia toxicómana, por ejemplo, más difícil será de reeducar; o aún más grave, que es lo que le podría pasar a un menor en esta familia si los dos padres están drogados y se olvidan de niño o lo dejan dos días sin comer. Todo ello por no haber emitido un informe de retirada a tiempo.

En fin, pienso que no existe tanta protección de los menores como dicen, ya que si le pegas un cachete a tu hijo en el culo te pueden denunciar; y en cambo situaciones de carácter urgente como es el desamparo de un menor porque se encuentra en una situación de riesgo grave; no le dan la urgencia que ello requiere por causas de espacio.

Otro tema del que hablamos en el seminario y que generó mucha polémica eran las medidas de contención utilizadas en los centros de menores. Mucha gente relacionaba estas medidas con los métodos que se veían en los videos como atar al menor, aislarlo del grupo, darles grandes cantidades de mediacamentos,tenerlos en pie mucho tiempo. Para quien decía que no se debían utilizar las medidas de contención con menores, me gustaría ver que harían si un menor se fuese hacía ellos con un cuchillo. Estas medidas bien realizadas y con plena conciencia, son necesarias en ciertas sitauciones, por lo que hay que ser realistas y conocer la verdadera sitaución que engloba a los centros de menores; por lo que solo deben trabajar en ellos profesionales cualificados ya aptos para este trabajo.

CAMUFLADAS EN LA SOCIEDAD: TRABAJO EN GRUPO

Para el trabajo en grupo, hemos decidido realizar una inserción sociolaboral con mujeres inmigrantes en el barrio del Cerezo, de la Macarena.

Para ello, hemos realizado el análisis de la realidad en la zona para conocer el contexto y las verdaderas necesidades del colectivo.

Así contactamos con una asociación que trabaja en la zona que trabajaba con inmigrantes para que nos transmitiera la situación desde la experiencia y el conocimiento de este colectivo, cual es la situación a nivel de integración de estas mujeres. Esta asociación se llama Asociación Cultural Colectivo de inmigrantes independientes de Sevilla. El presidente de la asociación junto con una mujer, ambos inmigrantes, nos concedieron una entrevista semiestructurada. Nos contaron la situación en la que se encontraban las mayoría de las mujeres inmigrantes en el barrio y que ellos habían confirmado a lo largo de la experiencia laboral con este colectivo, que no se encuentran muy integradas en la zona, pero no por motivos raciales, sino porque trabajaban muchas horas en la economía sumergida; y después cuidando de sus familias. Por lo que no disponían de tiempo para participar en la vida del barrio.

Además hemos fundamentado más nuestra intervención mediante unos estudios relaizados sobre mujeres inmigrantes en Sevilla, que expone que según un estudio que realizó IOE el 75% de las mujeres no comunitarias con permiso de trabajo, se dedican al servicio doméstico. El presidente de la asociación nos comentó que aunque había mujeres inmigrantes que llegaban con estudios, no podían ejercer sus profesiones porque los estudios no se convalidaban. Además el servicio doméstico conlleva a que se encuentren en condiciones de irregularidad, ya que no tiene contrato de trabajo ni horas y salarios estipulados, por lo que éste es un factor que impide la participación en la sociedad de estas mujeres.

Por ello creemos que el trabajo digno, como factor de socializador importante y la formación para dicho trabajo, se constituye como elemento fundamenta que conlleve a la integración de las mujeres inmigrantes en el barrio.

Además, estuvimos realizando una observación no participante en el contexto de la intervención y había una gran mayoría de negocios de inmigrantes, pero ninguno regentado por mujeres. Es más, vimos escasas mujeres inmigrantes por el barrio en comparación con los hombres.